Por consiguiente, los deudores que se acogen al proceso deberían contar con el precio de la segunda oportunidad.
..71” La desatiendo de cuantificación del fenómeno no nos impide dar cuenta de una verdad ahora existente y manifiesta; no por ello disminuye su importancia, ni puede ser considerado un tema pequeño, y en consecuencia, creemos que éste puede ser un espacio para que la voz de dichos niños y familias del pueblo Rom puedan expresarse. Vamos a retomar la cuestión que fue esbozada en el Documentación del año inicial para poder comprender con mayor profundidad el engendro de la discriminación. Entonces, se mencionaba la realidad que viven los chicos gitanos en la escuela: “Son muy pocos los niños que llegan a la enseñanza terciaria o universitaria. Sin embargo, la barrera más sobresaliente se encuentra en la escuela primaria, por la cachas discriminación y violencia de la que son objeto los niños. Los padres advierten esto
fueron los esperados. Hace siglos los pueblos indígenas son diariamente discriminados en las escuelas, en la Equidad, en los hospitales. La anciano discriminación que vive es no poder hacer uso de su derecho territorial tal como lo indican las leyes vigentes y la Constitución Nacional. Es conocida la incansable lucha que encarna el pueblo indígena hace 500 años denunciando ser víctima de un genocidio histórico de sometimiento y esclavitud. El año 2004, el Ministro de Educación Daniel Filmus anunció que el Día de la Raza deja de ser parte de la efemérides o fiestas y pasa a ser una excursión de integración cultural. Este hecho marcó un quiebre en la lectura de ese día y constituye un avance en el camino de reconocer los derechos de los indígenas. A partir de un decreto firmado durante la primera presidencia de Hipólito Irigoyen, el 4 de octubre de 1917, se instituyó el 12 de octubre como Día de la Raza, por acaecer sido el día en que Colón llegó al continente. Este año los llamados contrafestejos por el “12 de octubre” alcanzaron una amplia magnitud en todo el país.
42. Se informa que en Berlín se exhibirán fotos de la adolescente Ana Frank muerta por el régimen facha, a 75 primaveras de su nacimiento. 43. En ocasión del 60º aniversario del pronunciamiento del Gueto de Varsovia el canciller teutónico Gerard Schroeder abrió una nueva Bancal de reconciliación con Polonia al disculparse formalmente por las atrocidades cometidas durante la Segunda Conflicto Mundial. 44. Representantes de la comunidad gitana en Europa se reunieron en el campo de concentración de Birkenau para recordar a los miembros de esa comunidad aniquilados por los nazis. 45. Numerosos artículos periodísticos evocan el 60º aniversario del Asonada del Gueto de Varsovia y los actos que se llevaron a mango con ese fin, así como las actividades culturales realizadas al finalidad. 46. Presentación de la muestra de Marcelo Brodsky “Buena Memoria” en el Museo Roñoso de Berlín, donde se exponen las fotos de compañeros de colegio desaparecidos durante la última dictadura militar en la Argentina, en estrecha relación con el genocidio perpetrado por los nazis.
Los niños gitanos aprendían desde muy chicos a sobrevivir y ello tiene su raíz en el nomadismo. La transmisión del conocimiento se realizaba de forma oral de gestación en generación. La abandono de escritura daba específico importancia a la tradición verbal, de allí también deviene el prestigio de los ancianos como mecanismo de preservación cultural. Las sentencias del Consejo de Ancianos tienen consenso aún entre los menos conservadores. Si acertadamente en un eclosión el pueblo Rom rehusó a la obligación impuesta por el Estado de insertar a sus hijos en la educación formal, “fue poco a poco que los niños Rom comenzaron a asistir a la escuela, principalmente a partir de los cuarenta y hasta la vencimiento, como un flujo que comenzó tímidamente, por miedo a las autoridades, y que ahora no cesa73. Ciertamente, con el paso del tiempo, los Rom comprendieron la oportunidad de adquirir una nueva herra72
O como identidades que se miran unas a otras como superiores e inferiores. El situación de interpretación que acompaña el presente Disección de medios parte de la distinción básica entre prejuicio y discriminación. Distinción que pretende poner en evidencia la importancia que tienen los diferentes soportes comunicacionales en la tarea de difundir hechos discriminatorios –para visualizar su persistencia en nuestra sociedad y sobre todo para denunciar a sus victimarios y proteger a sus víctimas.93 Esta diferenciación averiguación comprender que el prejuicio y la discriminación son dos momentos de un mismo proceso estigmatizador, que requieren una permanente vigilancia sobre el “sentido popular” y sobre las fraseologíVencedor que acompañan los hechos persecutorios o estigmatizadores. Y la tarea de atender a esta reproducción o muro de modelos discriminatorios debe tener en la ojeada alrededor de el periodismo uno de sus horizontes más específicos. Los medios pueden contribuir a moderar, limitar, 93
unido a la Iglesia Católica, surgido durante la época del arzobispo Tortolo, combinado a la dictadura militar. En este artículo se vuelve a mencionar la presentación legal por parte de la diputada Grimalt y por parte de la DAIA Específico. Se suman a las voces de repudio, las declaraciones del representante del Centro Simón Wiesenthal. Se dedica un subtítulo particular donde el religioso expresa que “creía que esto había quedado en el pasado” y que “con este tipo de agresiones se busca callar a las distintas voces para que haya una única verdad”. En este artículo se menciona la agresión hacia el rabino donde se le exigía al mismo que se vaya del país porque Argentina es católica. La nota publicada por el diario digital El Once, es mucho más reducida y se publica dos días a posteriori de la primera aparición de la comunicación en el diario Cronista Digital. “El titular DAIA Santa Seguridad y Paraná hacen una denuncia conjunta” no presenta la información de modo clara, como lo hizo el diario mencionado anteriormente que titulaba “Presentan una denuncia en la Justicia Federal por la ataque verbal a un rabino”.
nería jurídica al Partido Nuevo Triunfo afirmando, entre otras cosas, que se trataba de un partido antisemita. Entre las referencias al material discriminatorio y antisemita que se registraba en la página electrónica del PNT citado en el libro de Raúl Kollman35, se encontraba una sección denominada el “Panteón de los Héroes”. En este “panteón” tres antorchas se encienden sobre tres nombres: ”el camarada” Alfredo Guereño, “el soldado” Luis Alberto Vera y “el camarada” René Tulián. La historia de cada unidad se reproduce en la página electrónica del partido Nuevo Triunfo. Se explicaba una traducción de cada una de las tres muertes de las personas señaladas en las que se tropiezo explícitamente al “sionismo roñoso” como responsable de éstas. El autor se ocupa de comprobar qué le ocurrió en realidad a cada una de estas personas y da cuenta que las explicaciones que dio el PNT representan difamaciones con el sólo objetivo de usar sus muertes para afianzar su doctrina partidaria.
La Condición de Segunda Oportunidad, así como el proceso que regula, proxenetismo de entregar una reestructuración de deudas e incluso la exoneración de las de las que queden pendientes. Para ello hay que cumplir determinados requisitos.
los principios sustentados por cualquiera de las religiones y/o cultos reconocidos por el Estado Doméstico inscriptos en el Tarea de Relaciones Exteriores y Culto de la Nación, siempre que la postura de contención del educando se encuadre dentro del debido respeto y recogimiento y no conlleve manifestaciones de ofensa, agravio, menosprecio o deshonor.” En otros ámbitos del país, se resolvieron casos judiciales que involucraban al sector docente, se acogieron favorablemente los amparos interpuestos contra las resoluciones escolares que habían dejado cesantes a las mencionadas docentes, por considerar que no asistir a actos patrióticos, entonar el Himno Doméstico, participar en el izamiento y arrío del Pabellón Doméstico, constituía un prueba ilegítimo o inmoderado de sus derechos. Sin embargo, en ambos casos pudo demostrarse que las docentes manifestaban su profundo respeto por los símbolos patrios y próceres de la ciudadanía, y que su privación de no reverenciarlos se debía exclusivamente a razones de conciencia religiosa. A consecuencia de estos fallos vinculados con el sector docente y de otros fallos referidos al respeto a la corrección de conciencia de los alumnos, el Empleo de Educación y Ecuanimidad de la Nación, modificó la Resolución n° 1635, por la Resolución 1818 del 14-884, cuyo texto lee: “.
Cayó en La Plata el líder de una costado que robaba autos, los desguazaba y vendía las partes en el mercado ilegal
Sin penuria de acogernos a la Ley de segunda oportunidad, el BOE recoge que no se perseguirá a ninguno de los deudores cuya cantidad sancionada sea de tres euros o menos, pues abonar esta cantidad supone un "nulo provecho para la Hacienda Pública".
El artículo se refiere a la manifestación ante la Neutralidad electoral del presidente de la UCR, Angel Rozas, para impugnar la personería jurídica del PTN. Acusan al presidente de la UCR de ser antidemocrático, de vulnerar contra las libertades públicas y de estar bajo la “influencia de la DAIA”, al mismo tiempo tratan de aparecer victimarios de una “supuesta” discriminación imaginaria. Estas acusaciones resultan infundadas siendo presentado por la UCR un expediente de la corte llamado Amicus Curiae (amigo de la Corte), donde se instituye que cualquier ciudadano u estructura civil puede hacer conservarse a la Corte evidencia que establezca la no constitucionalidad o el peligro para la ciudadanía de determinado fallo, aunque no sea parte del proceso sumarial. Recursos similares fueron presentados por el partido Compromiso para el Cambio y Fuerza Porteña. Aún se pronunciaron de la misma forma, el INADI, la DAIA, el Ministro de Honradez y Derechos Humanos de la Nación y la Sub37
Tener que fundamentarlo resulta poco monstruoso, habida cuenta de la monstruosidad que ha sucedido. Ahora bien: si esa exigencia, y los interrogantes que plantea, encuentran tan escaso eco, es señal que lo monstruoso no se ha removido de lo más profundo de la conciencia del hombre. Es un huella de que subsiste como Abogado segunda oportunidad Barcelona posibilidad de repetición. Al menos en lo que afecta al estado de conciencia o de inconsciencia del hombre. La vigilancia siempre será poca. Estamos hablando de la amenazador recaída en el más profundo dolor y en la barbarie. Aunque tal recaída aunque existió y cero nos garantiza que no pueda dejar de irrumpir una oportunidad más: ese dolor se llama Auschwitz”.89